2-4 . 연맹 국가

 

1. 연맹국가의 비교

구분

부     여

고  구  려

옥     저

동     예

삼     한

위치

송화강 유역

압록강 유역

함경도 일대

 

한강 이남

정치

5부족
(4출도)

5부족
(제가회의)

왕 X

왕 X

마한(54)
진한(12)
변한(12)

군장

마가, 우가
저가, 구가

대가

읍로, 삼로

읍군, 삼로

신지, 견지

특산물

말, 주옥, 모피

부경 (창고)

어물, 소금

단궁, 과하마,
반어피

쌀, 철

제천
행사

영고 (12월)

동맹 (10월)

 

무천 (10월)

수릿날
계절제

결혼
풍습

 

데릴사위제

민며느리제

족외혼

 

사회

순장

 

골장

 

독무덤

문화

1책12법
점복

1책12법
점복

 

책화

두레, 소도

 

2 . 연맹국가의 특징

1. 연맹국가는 고조선 해체 후 철기 문화를 기반으로 몇몇 부족의 연맹으로

   성립된 국가를 말한다. 왕은 군장들에 의해 추대되어 왕권은 미약하였고,

   지방 부족은 여전히 군장들에 의해 지배되어진 지방 분권적 성격의 지배

   체제이었다. 따라서 중앙의 왕은 제천 행사 등을 실시하여 부족간의 결속을

   강화하고, 사회의 통합을 유지하고자 하였다.

   이러한 연맹 국가는 국가의 초기 단계인 초기 국가라고도 하는데,

   부여, 고구려, 옥저, 동예, 삼한이 그것이다. 이 중에서 옥저와 동예는

   여전히 왕이 나타나지 않아 군장 국가 단체로 보기도 한다.

 

2. 부여는 5부족 연맹체로 중앙은 왕이, 지방은 마가, 우가, 저가, 구가라고

   불리우는 군장이 지배하였는데, 그러한 지역을 4출도라 한다.

 

3. 고구려 역시 5부족 연맹체로 중요한 사건의 재판은 군장들이 회의를

    열어 결정하였는데, 제가회의가 그것이다.

 

4. 옥저와 동예 사회의 공통적인 한계는 통합된 정치 세력으로 국왕이

    나타나지 않은 것이다. 따라서 이 두 국가는 고구려의 영향을 크게 받았으며,

    군장 국가 단계로 보기도 한다. 특히 동예의 족외혼과 책화의 풍습은

    신석기 시대의 씨족 사회의 전통을 계승한 것이다.

 

5. 삼한은 고조선 해체 후 고조선 이주민들이 철기를 가지고 남하하여

   청동기의 토착세력들을 제압하면서 한강 이남에 마한, 진한, 변한의

   많은 연맹국가가 성립하게 된다. 이 중 마한의 목지국의 진왕이

   삼한 왕이 되어 삼한을 대표 하였으나 역시 실권은 신지, 견지로

  불리는 대장군들이 행사를 하였다.

  특히, 삼한 사회에서 주목할 만한 사실은 벼농사의 발달로 군장 세력이

  강화되어 가고, 천군(제사장) 세력은 약화되어 그들은 소도에서 거주하면서

  농경과 제사를 주관하게 된다는 사실이다. 이러한 사실은 청동기 시대의

  제정 일치 사회가 점차 제정 분리 사회로 발전하고 있음을 나타내주고 있다 하겠다.